大師 體光老和尚示衆 禪堂里跑香，一個跟一個，不要亂跑，跑的時候這個功夫一定要在，你要是看話頭，跑香的時候，這一步也不能叫它丟了，要話頭在，跑香的目的就是用功啊，你光指着跑香，那可不是功夫，那個是調身的，也可以幫助用功，現在禪堂里提出來看話頭，又是「念佛是誰」，又是「拖死屍的是誰」，還又是「父母未生以前如何是我本來面目」，總在一起，目的是明心見性，看自己是符合用哪一個，這話頭不管用哪一個，只算是你想了生死、明心見性的一... 2019年5月20日 直指人心見性成佛
大師 博山和尚做功夫 做功夫，最初要發個破生死心堅硬，看破世界身心悉是假緣，無實主宰。若不發明本具的大理，則生死心不破；生死心既不破，無常殺鬼念念不停，卻如何排遣？將此一念，作個敲門瓦子，如坐在烈火焰中求出相似，亂行一步不得、停止一步不得、別生一念不得、望別人救不得。當恁么時，只須不顧猛火、不顧身命、不望人救、不生別念、不肯暫止，往前直奔，奔得出是好手。 做功夫貴在起疑情。何謂疑情？如生不知何來，不得不疑來處；死不知何... 2019年5月13日 直指人心見性成佛
大師 江西馬祖道一禪師語錄 江西道一禪師。漢州什方縣人也。姓馬氏。本邑羅漢寺出家。容貌奇異。牛行虎視。引舌過鼻。足下有二輪文。幼歲依資州唐和尚落髮。受具於渝州圓律師。唐開元中。習定於衡嶽傳法院。遇讓和尚。知是法器。問曰。大德坐禪圖什麼。師曰。圖作佛。讓乃取一磚於彼菴前磨。師曰。磨磚作麼。讓曰。磨作鏡。師曰。磨磚豈得成鏡。讓曰。磨磚既不成鏡。坐禪豈得成佛耶。師曰。如何即是。讓曰。如牛駕車車不行。打車即是。打牛即是。師無對。讓又... 2019年4月22日 直指人心見性成佛
大師 香港少林寺己亥年[2019]法會安排表 定期共修活動 每月初一及十五日，普佛，09:00-12:00 逢星期日（法會除外），恭誦妙法蓮華經，09：00-16：00 法會內容 農歷 西歷 時間 彌勒菩薩聖誕法會 正月初一 二月五日/周二 9:30~12:00 定光菩薩聖誕法會 正月初六 二月十日/周日 9:30-12:00 供佛齋天法會 正月十五 二月十九日/周二 8:00-12:00 釋迦牟尼佛涅槃法會 二月初一 三月七日/周四 9:3... 年度活動表 2019年1月30日 直指人心見性成佛
大師 香港少林寺緣起 香港少林寺成立於2000年 系禪宗祖庭嵩山少林寺香港分寺。 住持法師： 釋延常禪師生於中國河北，一九八二年出家河南嵩山少林寺。一九八五年於吉林長春般若寺受具。曾任嵩山少林寺知客。一九九一年旅居美國。曾任美國少林寺總部主席。坐禪中心主持。紐約嵩德寺住持。是嵩山少林寺第四十代法脈傳人。 禪師現住錫香港 全權代表嵩山少林寺於香港籌建分寺。開示參禪、少林功夫 教授八段錦、達摩易筋經、洗髓經、雙拔筋及柔拳等... 2019年1月17日 直指人心見性成佛
大師 誡初心學人文 夫初心之人。須遠離惡友親近賢善。受五戒十戒等。善知持犯開遮。但依金口聖言。莫順庸流妄說。既已出家參陪清眾。常念柔和善順不得我慢貢高。大者為兄小者為弟。儻有諍者兩說和合。但以慈心相向。不得惡語傷人。若也欺凌同伴論說是非。如此出家全無利益。 財色之禍甚於毒蛇省己知非常須遠離。無緣事則不得入他房院。當屏處不得強知他事。非六日不得洗浣內衣。臨盥漱不得高聲涕唾。行益次不得唐突越序。經行次不得開襟掉臂。言談次... 2018年7月25日 直指人心見性成佛
大師 大乘開心顯性頓悟真宗論 夫大道融心顯實一理。前後賢聖唯趣此門。悟者三界唯心。不悟隨眠□□□乘宗定對相顯。真了悟者知諸法寂然因緣立事假合成名。不了者著名住字取想奔耶。 若欲攝妄歸真染淨平等者。要須注意觀心。本覺自現。意觀有力。仍不出意念到彼岸。常入甚深禪定。久習不已。自然事是皆畢。若觀處有事漸漸向真。縱放身心虛豁其壞。起作恒寂不像而照。任運三昧溫道育德。資成法。身返悟心源無妨無礙。體若虛空名無邊三昧。心無出入名無寂三昧。於... 2018年7月25日 直指人心見性成佛
大師 大乘北宗論 大乘心 我尚不起布施心 何況慳貪心 我尚不起持戒心 何況觸犯心 我尚不起忍辱心 何況殺害心 我尚不起精進心 何況懈怠心 我尚不起禪定心 何況散亂心 我尚不起智慧心 何況愚癡心 我尚不起天堂心 何況地獄心 我尚不起慈悲心 何況毒害心 我尚不起清淨心 何況穢觸心 我尚不起歡喜心 何況瞋恨心 我尚不起饒益心 何況劫奪心 我尚不起廣大心 何況狹身心 我尚不起空無心 何況見取心 我尚不起正直心 何況邪曲心 ... 2018年7月25日 直指人心見性成佛
大師 魔著 魔著 魔大约有二。一曰天魔。二曰心魔。天魔易知。且置勿论。心魔者。不必发风发癫。至于亵尊慢上。无复顾忌。囚首褫衣。不避讥嫌。而后为魔也。一有所著。如耽财耽色。耽诗耽酒。耽书耽画等。亦魔也。 岂唯此哉。妄意欲功盖一时。名垂百世。亦魔也。岂唯此哉。即修种种诸善法门。妄意希望成佛。亦魔也。岂惟是哉。即如上所说诸魔。普悉无之。而曰我今独免于魔。亦魔也。微矣哉。魔事之难察也。 儒佛交非 自昔儒者非佛。佛者復... 2018年7月24日 直指人心見性成佛
大師 三寶深理，非庸儒所知。 示范明啟 三寶深理，非庸儒所知，大智丈夫，乃能諦信。余少時亦拘虛於程朱，後廣讀內典，稍窺涯畔，莫窮源底，方知有真實心性之學。唯以超方眼，觀究竟理，庶不墮井蛙夏蟲之誚也。 示王穉炎 喻義喻利，在心術不在形骸。果聖賢自期，功名亦道德之用。倘志在目前，不求上達，雖駕言理學，止富貴之媒而已。今以孝父母和兄弟致君澤民三種心，持準提咒，豈非大乘願力。精勤一致，始終不渝，君子喻於義，利亦化為義矣。 示無雲 舉手... 2018年7月24日 直指人心見性成佛
大師 筠州黃檗運禪師示眾 預前若打不徹，臘月三十日到來，管取爾熱亂。有般外道，纔見人做工夫，便冷笑，猶有這箇在。我且問爾，忽然臨命終時，爾將何抵敵生死。須是閒時辦得下，忙時得用，多少省力。休待臨渴掘井，做手腳不迭。前路茫茫，胡鑽亂撞。苦哉，苦哉。 平日只學口頭三昧，說禪說道，呵佛罵祖，到這裏都用不著。只管瞞人，爭知今日自瞞了也。勸爾兄弟家，趁色力康健時，討取箇分曉。這些關[木+戾]子，甚是容易。自是爾不肯去下死志做工夫，只... 2018年7月23日 直指人心見性成佛
大師 無心論 夫至理無言。要假言而顯理。大道無相為接粗而見形。今且假立二人共談無心之論矣。弟子問和尚曰。有心無心。答曰。無心。問曰。既云無心。誰能見聞覺知。誰知無心。答曰。還是無心既見聞覺知。還是無心能知無心。 問曰。既若無心。即合無有見聞覺知。云何得有見聞覺知。 答曰。我雖無心能見能聞能覺能知。 問曰。既能見聞覺知。即是有心。那得稱無。 答曰。只是見聞覺知。即是無心。何處更離見聞覺知別有無心。我今恐汝不解。一... 2018年7月23日 直指人心見性成佛